隨著普通高中的普遍擴招，學校生源差異性加大，后進生的轉化工作已成為了各級高中教育教學過程中常見的難題。不少教師都花費了大量的時間和精力來轉化后進生，但往往效果不很明顯。以下我將談談在教學過程中對轉化后進生工作的一些體會。
一、后進生的相對性和轉化的可行性
辨證唯物主義認為：凡是有人群的地方，都有先進、中間和落后這幾層人。對于一個班級而言，也就必然會有優(yōu)等生、中等生和后進生。故而在每一個班級中，由于學生家庭環(huán)境、教育基礎和心理發(fā)展的不同，后進生都會相對的存在。教師應對教育過程中后進生的產生和存在有所準備，不要視后進生為班級的洪水猛獸。
人本主義的學習論認為：每一個人都具有發(fā)展自己潛力的能力和動力。后進生多數(shù)本來也有較高的學習欲望和熱情，但是由于興趣、習慣和學習方法不當?shù)仍驅е铝藭簳r的學習、紀律的問題。只要我們能夠喚起學生向上的信心，通過學生內因的作用，激發(fā)學生的內心需要，多數(shù)學生是能夠達到班級體普通學生的要求的。因此我們必須堅持馬克思主義的唯物辨證法，用發(fā)展的眼光看待后進生，堅定后進生在一定條件下是可以轉化的信心。應避免認為高中學生已經(jīng)定型，無法轉化，從而對后進生放任自流的觀念。
二、理解和尊重
高中時期恰好處于少年過渡到成年的時期，這一時期學生心理的突出表現(xiàn)是成人感、自尊心的增強。后進生由于經(jīng)常受到老師的批評、同學的埋怨、家長的訓斥，總覺得自己不如別人，進取向上的心理失去了平衡，形成自卑心理。而這種自卑心理的極端反應是后進生都有著極強的自尊心，渴望他人特別是老師的理解和尊重。這種自尊心是敏感而脆弱的。他們常會因為教師無意的言行態(tài)度，認為老師偏心和歧視，感受不到老師和集體的關懷和溫暖。在心理上就會與周圍的人形成一堵無形的墻，有意躲避老師，對老師的幫助實行心理封閉，聽不進、受不了。因此教師在后進生的轉化過程中，無論采用什么方法、途徑，都必須充滿理解和尊重，用心靈贏得心靈。特別是面對后進生存在的問題，教師應當給予實事求是的評價，并誠懇地提出自己的看法，指出努力的方向；對學生的承諾應給予尊重和信任。而不應當有了問題就無情的諷刺和挖苦，造成師生關系的冷漠、隔閡甚至惡化。
另一方面，高中學生畢竟還不是成人，其生理、心理都還處于不成熟的階段，還不能夠充分把握自己。特別是多數(shù)后進生本來就在學習習慣和紀律習慣缺乏自覺性。教師不能將對學生的理解尊重異化為了放縱、妥協(xié)。孟子曰：“大匠誨人，必以規(guī)矩”，理解和尊重必須包含相應的批評和要求。
三、交流
高中學生隨著知識的增長和生理、心理的逐漸成熟，常常表現(xiàn)出一種“閉鎖性”的心理趨向。這種心理趨向使得高中生較難向老師吐露自己的心聲，不愿讓老師知曉自己的秘密；而另一方面他們又渴望交流，愿意與同齡人相處。這就使得不少學生不愿意與老師、家長交流，而更愿意沉溺于網(wǎng)絡，或者是只與自己的小圈子內交往。因此教師在后進生的轉化工作中首先應打開學生的心扉，而這一過程中教師切忌使用導師式的說教口吻，應多使用通信、周記、網(wǎng)絡等多種交流手段，努力形成平等、真誠的氛圍。多接觸談心，和他們交朋友，滿足他們心理需求，形成一種融洽的師生關系，取得學生的信任。
古人云：言傳不如身教。學生心理成熟和道德養(yǎng)成的重要特點就是模仿教師，教師的行為常常就是學生的先導。因此教師不僅要用語言，而且還要用行動，用自己的品德面貌、精神狀態(tài)來影響和教育學生。特別是高中學生對老師的態(tài)度也由依戀、崇拜到選擇、批判，對老師的道德素質和學識修養(yǎng)也有著更高的期望和要求。因此教師應不斷提高自己的道德素質和學識修養(yǎng)。
四、耐心和平常心
后進生在學習上和行為習慣上與其它同學有著較大的差異，后進生的轉化也不是一蹴而就的。教師在后進生的轉化過程中，往往具有恨鐵不成鋼的心理，總想一口吃成個胖子，對后進生提出過高的要求。使得不少后進生感覺自己努力了，可總是不盡人意，總是換來批評，從而失去信心，產生破罐破摔的想法。我們在后進生的轉化中應遵循由量變到質變的基本哲學原理，針對學生的基礎定起點，面對現(xiàn)實定目標。做到起點低而準，目標具體而明確。做到起點低而準，目標具體而明確。只有把起點放在后進生努力一下就可以達到的水平上，才能使他們產生成功的欲望，向著成功邁進并享受成功的快樂。這樣，達到一個目標，受到一次鼓勵，心理上得到一次滿足，再產生一個新的目標。每當后進生在某方面取得進步時，我們都要即時進行鼓勵和表揚，以讓他們能看到成功的希望。
同時后進生在習慣上具有較強的慣性。一遇不良誘因的刺激，便會反射式的“犯病”，使他們原有的錯誤思想和舊行為習慣再度出現(xiàn)。反復是后進生思想轉化過程中的一種正?，F(xiàn)象，沒有反復，也就不成其為“后進”，也從根本上否定的教育的漸進原則。蘇霍姆林斯基在談論教育時曾指出：“老師的教育勞動的獨特之處是為未來而工作。今天在孩子身上培養(yǎng)起來的，要在幾年之后，甚至是幾十年之后才會表現(xiàn)出來?！蓖瑯?，教師對后進生的轉化也必須著眼于長遠，拋開一切急功近利的思想，做好“反復”的思想準備，要冷靜分析，從容對待，堅持教育，持之以恒，不應因“反復”而動搖。有的教師在做后進生的轉化工作中，總想通過幾次談話、家訪或教育，就能立竿見影，馬到成功。所以，當后進生一旦出現(xiàn)反復，就失去教育他們的信心，這是一種膚淺輕率的錯誤認識，其結果勢必挫傷后進生的自尊心和自信心，使轉化目的落空。
總之，轉化后進生是一項艱巨的、細致而復雜的工作，但只要我們樹立信心，使用科學的方法，并堅持不懈地努力工作，轉化后進生的勞動一定會有效果。
 
參考書目
1．施良方主編.中學教育學.福建教育出版社
2．王可植主編.教師職業(yè)道德.四川教育出版社